Corps outragés, corps ravagés de l'Antiquité au Moyen Âge
"Les ravages corporels et leurs représentations, signes d'outrage aux corps, forment un trait d'union trop souvent négligé entre j l'Antiquité et le Moyen Âge. À avoir opposé des civilisations anciennes marquées par un certain "culte du corps" à des sociétés...
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| Document Type: | Book |
|---|---|
| Language: | French |
| Published: |
Turnhout
: Brepols
, 2011
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| Series: | Culture et société médiévales
21 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Rezension |
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Corps outragés, corps ravagés de l’Antiquité au Moyen Âge Rezensiert in: [Rezension von: Lydie Bodiou / Véronique Mehl / Myriam Soria, Corps outragés, corps ravagés de l'Antiquité au Moyen Âge] |
| Author Notes: | sous la dir. de Lydia Bodiou ... |
Table of Contents:
- Présentation
- Lydie Bodiou, Véronique Mehl et Myriam Soria
- Introduction
- Robert Halleux : Une norme du corps et ses transgressions
- Pt. 1.Représentations et imaginaires des corps outragés ; Petite plastique, grands maux. Les grotesques" en Méditerranée aux époques hellénistique et romaine ; L'image de corps outragés dans le vitrail médiéval ; Punir et réparer. Main coupée, corps mehaigné et réinvestiture royale ; Corps châtiés, corps signifiants. Remarques autour de quelques représentations des damnés au XIIe siècle ; Représenter le martyre. Images de saint Georges et de saint Maurice dans le regnum Francorum (IXe-XIIIe siècles) ; Emblèmes outragés, corps ravagés. L'utilisation de l'emblématique dans les châtiments à la fin du Moyen Âge ; Pt. 2.Le corps à l'épreuve ; Naître en Grèce antique : des accouchements pour le moins mouvementés ; Corps grecs, corps égyptiens : une double tradition de châtiments dans l'Egypte ptolémaïque ; La castration dans l'Occident médiéval ; Le corps à l'épreuve du stoïcisme. Retour sur Les monstres de Sénèque ; Le corps de Philaenis ou les ravages du sexe dans les Épigrammes de Martial ; Un corps martyrisé : l'exemple de sainte Radegonde ; Pt. 3.Punir par le corps ; Des Lemniennes à Philoctète : puanteurs, punitions divines et châtiment social en Grèce ancienne ; Déformations, mutilations, profanations. Inscrire la culpabilité dans le corps des évêques (XIe-XIIe siècles) ; Le corps du prêtre romain dans le culte public : début d'une enquête ; Outrages à magistrats. Les dommages infligés au corps des magistrats à Rome à la fin de la République ; Du corps outragé au corps glorieux : anthropologie et religion dans l'Orient hellénistique d'après la première littérature juive de persécution ; "Corps outragés, chairs meurtries". Images, perceptions, enjeux de la violence corporelle à la lumière de sources judiciaires (Anjou-Maine, XIV-XVIe siècles) ; Pt. 4.Outrages dans la mort et mises à mort outrageantes ; Exclus de l'espace funéraire chrétien. Atypisme et traitements funéraires différenciés dans la province ecclésiastique de Bordeaux (XIe-début XIV siècle) ; Corps démantelés en Gaule à l'Âge du Fer ; Lésions osseuses peri mortem d'origine anthropique dans la nécropole alto-médiévale d'Erstein (Bas-Rhin) : corps ravagés ou corps outragés ? ; Le décret des mains coupées et la mutilation des extrémités sur les prisonniers de guerre ; Pratique de la tête coupée en Grèce ancienne ; De César à Suétone, en finir avec les corps dans les batailles : Romains, Gaulois, Germains et Bretons ; "Le corps outragé d'Evesham". A propos de la mort du comte Simon de Montfort (4 août 1265) ; L'empereur et ses assassins à Byzance (IXe-XIe siècle) ; Variations andalouses sur le corps du délit : corps puni, corps humilié dans l'Occident musulman médiéval ; Conclusion
- Jean-Jacques Vincensini
