Pour une archéologie du genre : les femmes en Champagne à l'âge du fer
En imaginant qu'une arme dans une tombe indiquait à coup sûr que le défunt était un homme et qu'un collier laissait entendre la présence d'une femme, les spécialistes se sont longtemps contentés de plaquer leur vision de la société contemporaine sur le monde celtique. En se p...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Document Type: | Thesis Book |
| Language: | French |
| Published: |
Paris
: Hermann éditeurs
, [2017]
|
| Series: | Collection Histoire et archéologie
|
| Subjects: | |
| Related Items: | Rezensiert in:
[Rezension von: Chloé Belard, Pour une archéologie du genre. Les femmes en Champagne à l'âge du fer] |
| Author Notes: | Chloé Belard |
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| 505 | 8 | 0 | |a Des objets de parure annulaire confus pour être aisément portés -- Les catégories de parure rares: des usages spécifiques -- Des objets de parure usés, réparés et réemployés -- Des objets de parure rigoureusement associés -- Des associations stylistiquement hétérogènes -- Des associations de parures "incomplètes" fondées sur des ornements de base -- Les bracelets, éléments structurants des assemblages -- Principales tendances de la constitution des assemblages de parure -- Diversité et importance du nombre des bracelets au Hallstatt D2/3 -- Singularisation des assemblages de parure les mieux dotés à La Tène A-B1 -- Nouveautés et traditions dans les assemblages de La Tène B2-C1 -- Le rapport complexe des objets de parure aux défunts -- Un lien symbolique et renégociable avec le corps du défunt -- Intersectionnalité des significations des objets de parure -- Des objets et assemblages de parure évolutifs dans les tombes des jeunes enfants -- Un processus d'ornementation cumulatif -- pt. 4. Le genre comme méthode d'analyse en archéologie funéraire -- Les identités de genre en archéologie : entre "réalité idéelle" et réalité sociale -- Des femmes et des hommes archéologiquement féminins -- Les défunts "bigenre" ou de genre indéterminable -- La représentation funéraire des femmes en Champagne à l'âge du fer -- Une idéologie flexible du genre: des défuntes en représentations -- Une féminité décalée par rapport au vécu des femmes -- Catégories funéraires archéologiques des femmes -- Les femmes et le(s) pouvoir(s) -- Des femmes "proches du pouvoir"? -- Les liens entre les femmes et le pouvoir politico-économique -- Des femmes "féminines" inhumées comme des "chefs." |
| 505 | 8 | 0 | |a pt. 1. "Éternalisation de l'arbitraire" ou l'invention d'une tradition archéologique -- L'approche traditionnelle des vestiges funéraires -- L'amalgame entre l'identité personnelle et l'identité sociale du défunt -- L'attribution "sexuée" des ensembles sépulcraux -- La lecture des nécropoles champenoises selon l'approche traditionnelle -- Des tombes "masculines" et des tombes "féminines"? -- Les limites de l'approche traditionnelle des vestiges -- Le problème de la "visibilité archéologique du sexe" des défunts -- Une tentative de "sexuation" d'une catégorie d'objets: les torques -- Le problème des défunts "indéterminés" et des tombes "aberrantes" -- La perpétuation des stéréotypes en archéologie funéraire -- L'image des femmes et de leurs rôles sociaux à l'âge du fer -- Des stéréotypes modernes appliqués aux vestiges sépulcraux -- La caractérisation des tombes "féminines" -- Le "problème" des tombes à char de femmes -- Les rôles sociaux traditionnellement dévolus aux femmes -- L'iconographie des femmes à l'âge du fer -- Des femmes nécessairement "féminines" dans les images modernes -- Les femmes et le domaine domestique: une association assumée, -- Les représentations de la-"bonne épouse" et de la "famille gauloise" -- Les femmes dans l'art de l'âge du fer ouest- et centre-européen -- pt. 2. Genre et archéologie funéraire : une question de méthode -- Une analyse archéologique fondée sur la notion de genre -- Un inventaire raisonné -- Sexe et genre en archéologie funéraire -- Des critères funéraires exclusifs, indicatifs ou indépendants du genre des défunts -- L'implication de la représentation matérielle du genre dans les ensembles funéraires -- Une distinction archéologique homme/femme secondaire -- Spécificité des catégories d'objets indicatives du genre -- Des critères indicatifs du genre impliquant différents facteurs sociaux -- L'intersectionnalité: une notion essentielle en archéologie funéraire -- "On ne naît pas femme: on le devient". -- ... et on ne devient pas seulement "femme" ou "homme" dans la mort -- Une nouvelle méthode d'étude adaptée à l'ensemble des défunts -- Adopter un point de vue hiérarchique pour les nécropoles champenoises -- La dotation quantitative des assemblages mobiliers comme base de travail -- Un outil graphique développé: la représentation semi-logarithmique -- Le niveau hiérarchique funéraire: une nouvelle variable de comparaison entre les catégories d'objets -- Une grande diversité des niveaux hiérarchiques pour les critères indicatifi du genre féminin au Hallstatt D2/3 -- Une grande similarité des niveaux hiérarchiques pour les critères indépendants et indicatifi des deux genres à La Tène A-B.1 -- Un niveau hiérarchique très élevé pour tous les critères indicatifs du genre masculin à La Tène B2-C1 -- Principaux éléments interprétatifs -- Des niveaux hiérarchiques similaires pour les catégories d'objets indicatives des deux genres -- Réhabilitation des objets indépendants du genre -- Hommes et femmes: des entités sociales diverses -- pt. 3. Des associations de parure analysées en fonction du genre -- Les associations d'objets de parure : une question de choix et d'usages -- Des choix précis et "pratiques." |
| 520 | |a En imaginant qu'une arme dans une tombe indiquait à coup sûr que le défunt était un homme et qu'un collier laissait entendre la présence d'une femme, les spécialistes se sont longtemps contentés de plaquer leur vision de la société contemporaine sur le monde celtique. En se penchant sur le cas des tombes datant de l'âge du fer (VIIIe-Ier siècle av. J.-C.) découvertes en Champagne, Chloé Belard parvient à démontrer à quel point ces idées préconçues se révèlent inexactes, tout en éclairant leurs fondements historiographiques et idéologiques.0Une lance ou une épée pouvaient tout aussi bien orner les sépultures des femmes que celles des hommes. C'est dire à quel point le poids des femmes à été sous-estimé chez les Celtes. L'auteur en vient à proposer une nouvelle méthode d'analyse, une archéologie du genre, qui s'appuie sur une réflexion historique et anthropologique novatrice et qui appelle à reconsidérer la place des femmes non seulement dans la société celte, mais aussi dans l'ensemble du monde antique | ||
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