Die Bayernfenster des Kölner Domes 1844 - 1848 : Kirchenausstattung zwischen Kunst, Theologie und Politik
1848, zum 600. Jahrestag der Grundsteinlegung des Kölner Doms, stiftete König Ludwig I. von Bayern fünf Fenster für das südliche Seitenschiff. Die sogenannten "Bayernfenster" nehmen eine herausragende Stellung unter den Glasmalereien des 19. Jahrhunderts in Deutschland ein. Die großfo...
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| Document Type: | Thesis Book |
| Language: | German |
| Published: |
Köln
: SH-Verlag
, 2009
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| Series: | Kölner Schriften zu Geschichte und Kultur
29 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Inhaltstext Inhaltstext |
| Related Items: | Rezension::
Stephan Dahmen, Die Bayernfenster des Kölnder Domes (1844-1848) Rezension: [Rezension von: Stephan Dahmen, Die Bayernfenster des Kölner Domes 1844-1848] |
| Author Notes: | Stephan Dahmen |
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| 520 | |a 1848, zum 600. Jahrestag der Grundsteinlegung des Kölner Doms, stiftete König Ludwig I. von Bayern fünf Fenster für das südliche Seitenschiff. Die sogenannten "Bayernfenster" nehmen eine herausragende Stellung unter den Glasmalereien des 19. Jahrhunderts in Deutschland ein. Die großformatige Darstellung des heilsgeschichtlichen Zyklus ist zugleich ein leuchtendes Zeugnis für das nach Aufklärung und Säkularisierung wiedergewonnene Selbstbewusstsein der katholischen Kirche. - MIt dem Buch von Stephan Dahmen liegt nun die erste monografische Untersuchung der Fenster vor. Dahmen hat sämtliche Vorarbeiten und das Kölner Archivmaterial über die Entstehung der Fenster ausgewertet und konnte so zum ersten Mal den Werkprozess rekonstruieren. Er verdeutlicht die schwierige Suche nach der richtigen Einbindung der neuen Fenster in den gotischen Raum mit seinem mittelalterlichen Fensterbestand und untersucht die Rolle von Sulpiz Boisserée, dem künstlerischen Gutachter bei der Domvollendung. Von besonderem Reiz sind die hier zum ersten Mal in ihrer Gesamtheit publizierten farbigen Skizzen und Detailzeichnungen. - Die Interpretation des Bildprogramms schließlich erfolgt nicht zuletzt im Hinblick auf das Herrschaftsverständnis des Stifters Ludwig I. und die von der katholischen Kirche in einem wieder zu errichtenden Deutschen Reich angestrebte Rolle. In der Gesamtschau aller Aspekte offenbart sich die einzigartige Struktur des Fensterzyklus, bei der ein nazarenisches Bildkonzept mit religiöser Erziehungsfunktion verbunden wird mit Prinzipien mittelalterlicher heilsgeschichtlicher Verglasungsprogramme. Ein Vergleich mit weiteren Glasmalereistiftungen Ludwigs I. unterstreicht die herausragende Stellung der Bayernfenster. - (Verlagsmitteilung) | ||
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